本文轉載自公眾號遺介，未經授權不得二次轉載

園林，可以承載許多歡樂
頤和園中劃小船，網師園里聽評彈
香山公園賞紅葉，避暑山莊觀山原

中國人的園林情懷，自古有之
工作生活疲憊不堪之時
何不入園林之中，一逛解千愁

今天，咱們一起看看
中國園林，是什么？


東方園林（圖左）與西方園林（圖右）平面特征對比

坐擁東方園林的我們
往往會提起與之對應的西方園林
東西文化有差異，園林當中見分曉

▼

幾何式的西方園林強調人工美
這與其起源于農業果蔬園有很大關系


注：種植果樹需要挖渠引水，因此平面呈現出幾何與規則
西方園林平面特征示意 (參考自 法國凡爾賽宮)

山水式的東方園林強調自然美
這與其起源于皇家獵場有很大關系


東方園林示意（參考自 中國頤和園）

梳理了東西方園林的基本區別，我們來探索中國園林的奧秘——


   一、中國園林怎么來的？

生成期：求仙狩獵，一池三山  
殷、周、秦、漢

原始人餓肚子打獵時，可不會想著逛公園
直到奴隸社會
上層人士想做游樂場，才有了園林的3種雛形
囿（yòu）、臺、圃
注：囿，用來栽培樹木、放養動物；臺，用來觀天象、通神祭祀；圃，用來種植經濟作物。

秦代，開始大量造園
上林苑開創了人工堆山記錄
漢武帝在其中首創的一池三山布局
成為后世皇家園林的重要模板
注：一池三山，指三座山在一個湖中。一池指太液池；三山指神話中東海里的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，并有仙人居之，仙人有長生不老之藥，食之可長生不老，與自然共生。


一池三山 示意圖

同期，我國最早的街道綠化出現
注：春秋戰國時，人們曾把行道樹栽培的好壞，視為國家盛衰的標志之一。秦統一后，曾命令道旁廣植松樹。文字記載如《漢書·賈山傳》：“秦為馳道于天下……三丈而樹，厚筑其外，隱以金椎，樹以青松”。

這時，皇家園林是主流，私家園林較少
園林從最初的狩獵求仙
變成觀景游覽、莊園經濟功能


轉折期：魏晉風流，寄情游園  
魏、晉、南北朝

魏、晉、南北朝活躍的思想
促進了園林創作

園林從模擬山水實景變成追求山水意境
皇家園林變小，狩獵求仙變成游玩觀賞
私家園林寫實和寫意結合

追求隱居的文人在園林中寄托精神
曲水流觴出現


紹興蘭亭 曲水流觴
攝/陳三歲

注：曲水流觴是中國古代民間的一種傳統習俗，指大家坐在河渠兩旁，在上流放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就取杯飲酒，意為除去災禍不吉。文字記載可追溯到西周初年《續齊諧記》：“昔周公卜城洛邑，因流水以泛酒，故逸《詩》云'羽觴隨流波'�！�


全盛期：山水詩意，氣派繁華  
隋、唐、五代

隋唐后社會經濟穩定發展
文人參與造園
將山水詩畫的意境融入園林

皇家園林規模宏大的皇家氣派完全確立
私家園林依然追求著詩畫情趣
寺觀園林進一步普及和世俗化
促進了郊野旅游區的建設和發展
此外，公共場所的園林也被提及


寺觀園林 廈門南普陀寺
攝/遺介君


成熟初期：千年積累，登峰造極  
宋

宋代，隨著政治、經濟、文化的發展
園林也步入成熟，更加偏向于文人化

這時，皇家園林集中于東京和臨安
沒有了皇家氣派，更接近于私家園林
最有名的是汴京（今開封）皇家園林——艮岳
注：艮岳突破秦漢以來宮苑“一池三山”的規范，把詩情畫意移入園林，以典型、概括的山水創作為主題，在中國園林史上是一大轉折。文字記載有宋徽宗《御制艮岳記》。


艮岳遺石
攝/陳三歲


  成熟期：元、明、清  

元代，民族矛盾尖銳，造園停滯
明后期，園林數量、規模和類型都達到空前高度
發展出了專業匠師和造園著作

隨著清朝中央集權的加強
皇家園林又開始異彩紛呈
吸收江南園林風格的同時也保留了皇家氣派
乾、嘉兩朝造園技藝和園林規模都達到新高
三山五園、承德避暑山莊等皇家里程碑園林出現
地域上，形成了江南、北方和嶺南三大園林風格

隨后，清末不到二百年，國力盛極而衰
雖有大量的皇家宮苑和私家園林
但風格不再有重大突破



二、中國園林有幾種？

中國古代園林的分類方式很多
根據使用者身份：皇家園林與私家園林
根據地域： 北方園林和南方園林


北方皇家園林 北京頤和園蘇州街
攝/陳三歲


南方私家園林 南京瞻園
攝/陳三歲

此外還有  嶺南園林、藏式園林 等


嶺南園林  鼓浪嶼菽莊花園
攝/遺介君


藏式園林 西藏羅布林卡 措吉頗章（湖心宮）
攝/盧薪升

不過歷代皇城多定都 北方
富有商賈多集中在江南一帶
于是有了我們常說的
北方皇家園林和南方私家園林


園林常見分類
制/陳三歲



三、園林里面有什么？

江河湖海、瀑布林泉、高山懸崖、洞壑深淵
古木奇樹、斜陽殘月、花鳥蟲魚、雨雪風霜
都可以存在于園林之中
自然要素是構成園林的基本單元


  石、水、樹、屋  
是園林中不可或缺的4個要素








石、水、樹、屋


建筑

亭臺樓閣，堂齋室房，館榭軒卷等
均為園林中的建筑形式
亭、臺、樓、閣最為常見

  亭  
《釋名》云：“亭者，停也。人所停集也�！�

亭，最初是供人在途中休息的建筑，也是園林中最多的一類建筑，其歷史可追溯到商周前。亭的樣式多樣，但都是攢尖頂，現今多出現在園林中，供人休息使用。


亭 示意圖


亭 藝圃
攝/陳三歲


  臺  
    “臺者，持也。言筑土堅高，能自勝持也�！�
“臺，觀四方而高者”

臺，原用來遠眺的高臺（如烽火臺），秦漢之后變少，如今園林中的臺一般指月臺或者露臺，是供納涼、賞景、釣魚之用，有假山石堆臺、木平臺、樓閣前出臺等多種形式。


臺 示意圖


  樓  
《說文》云：重屋曰“樓”
《爾雅》云：陜而修曲為“樓”�！皹�，重屋也�！�

樓是起于地面的高層建筑，最初用來祀神
到戰國時期被用于軍事
后期逐漸發展
供人起居使用，可以登樓觀景休憩
是建筑群中的次要建筑
樓平面較為狹長，一般兩邊開窗
在主要建筑的左右側或者最末端


樓 示意圖


  閣

“閣”最初指架在墻上的木閣板，束之高閣即是來于此。閣逐步發展成中國傳統建筑中的一類，平面多為正方形，四面都開門窗，通常四周都有挑出的欄桿回廊。閣在建筑群中是主要地位，一般是藏書和供佛之用。


閣 示意圖


水閣 藝圃
攝/陳三歲


山

古代造園家將制造假山的過程
稱為掇（duō）山
園林中的假山有很多實用功能
例如登臨遠眺、登攀游嬉、分隔空間等


  峰  
“上大下小，立之可觀”

峰，小如園林中的立石
大如自然形成的巨石
形狀上大下小，給人一種危險的感覺


峰 示意圖


單獨置石 揚州個園
攝/陳三歲


天然巨石 紹興柯巖景區
攝/陳三歲


  巒  
“巒，山頭高峻也，不可齊”

巒，指連著的山
在園林中堆疊時，需制造山巒起伏的感覺，不宜過于整齊


巒 示意圖


南京瞻園
攝/陳三歲


  懸巖  
“如理懸巖，起腳宜小，漸理漸大，及高，使其后堅能懸�！�

在堆疊懸巖時，下部要小，向上慢慢變大
營造危巖高聳的感覺


巖 示意圖


  洞  
“理洞法，起腳如造屋”

石洞又可視為一種特殊的園林建筑
清涼幽靜、遮陰避雨


洞 示意圖


揚州個園  秋山
攝/陳三歲


  峭壁山  

依墻而建的假山，一般都比較陡峭
峭壁山，依墻而建


峭壁山 示意圖


峭壁山  故宮御花園 堆秀山
攝/李雪力


  廳山  
“或有嘉樹，稍點玲瓏石塊”  

廳山，指屋前堆山


廳山 示意圖


愚園
攝/陳三歲


  閣山  
“閣皆四敞也,宜于山側,坦而可上,便以登眺,何必梯之�！�

閣山，指在山上建樓閣，山石可以作為臺階


閣山 示意圖

同理，山上可造屋建亭，登臨遠眺


亭山 南京 愚園
攝/陳三歲


水

山、水，二者在中國古代園林中密不可分
古代造園家把對水的處理，稱為理水
理水與掇山做出了中國古典園林的骨架

常見的靜態水景類型有湖面、池塘、池山等
常見的動態水景類型有溪澗、瀑布、源潭等


  水面  


紹興柯巖風景區
攝/陳三歲


  池塘  

池塘水中常植荷花、睡蓮等觀賞植物或放養觀賞魚類
再現林野荷塘、魚池的景色


池塘 南京 總統府
攝/陳三歲


  池山  
“池上理山,園中第一勝也”


池山 示意圖


揚州個園  夏山
攝/陳三歲


  河流  


北京 頤和園后溪河
攝/遺介君


  溪澗  

溪澗比河流狹窄，走向曲折迂回
一般在園中時隱時現，與山石配合有回繞的水聲


澗 示意圖


北京紅螺寺
攝/陳三歲


  瀑布與淵潭  

瀑布常與山石一起設計，有線狀、簾狀、分流、疊落等形式
淵潭是小而深的水體，水面集中空間狹窄
在泉水匯集處和瀑布的下方，岸邊通常用疊石做駁岸


瀑布 示意圖


瀑布  揚州 卷石洞天
攝/遺介君


植物
“四時之景不同”

植物可以塑造園林四季的變化
據植物的類型，主要分為喬木、灌木、地被
根據植物的種植方式，主要分為孤植、群植和叢植、對植、列植


  喬木  

是樹形高大，有主枝干的樹木。高度一般5m以上，
一般做植物景觀的背景或者觀景點的配景、點景樹。


營造森林背景的喬木 頤和園后溪河
攝/遺介君


  灌木  

灌木是矮小或沒有主枝干的樹木，高度一般5米以下
用來阻隔游人視線，分割景觀層次
或做假山、水景的配景


與假山石、建筑搭配的灌木 故宮 御花園
攝/李雪力


  地被  

地被是能夠覆蓋地面土層，保護園林地面的低矮植被
傳統園林中主要在喬灌木下層，避免土地裸露，美化地表


喬木下層覆蓋地表的地被植物其一 頤和園萬壽山后山
攝/遺介君

傳統園林中，喬灌木的種植方式有很多
我們最常見的有
孤植、對植、列植、叢植  等


孤植和對植 示意圖


列植 示意圖


叢植 紹興蘭亭
攝/陳三歲



四、園林怎么造？

在小園林中，造園家如何來創造“壺中天地”？
這就得用到很多的造景手法
常見的有
對景、障景、框景、漏景、借景 等


  對景  

對景指兩處景點遙相呼應
根據景觀點與視線或軸線的關系
可分為正對、互對


對景 正對和互對 示意圖


互對 無錫寄暢園  鶴步灘（左）與知魚檻（右）
攝/遺介君


  障景  

障景指使用影壁、假山、綠植等遮擋觀賞者視線
增添游賞新奇性
在園林入口和景觀序列結尾處較為常見
口處的障景，有著欲揚先抑、增加層次、阻止人流等作用
于景觀序列結尾處的障景，目的是希望游人流連忘返、回味無窮
"先藏后漏"，"欲揚先抑"


障景 示意圖


障景 無錫寄暢園
攝/遺介君


  框景  

框景指利用門框，窗框，樹框，山洞等
有選擇地攝取空間的優美景色
形成如嵌入鏡框中圖畫的造景方式


框景 示意圖


框景 太倉 弇山園
攝/陳三歲


  漏景  
“日漏疏林盡幔紗，晨幽清逸壟間遐�！�

漏景是用花窗、疏林等對景物進行遮擋，使景色若隱若現，勾起游人尋幽探景的興致


漏景 示意圖


漏景 揚州 寄嘯山莊
攝/遺介君


  借景  

“借”指園內外的聯系  
將園林之外的景色借與園內
擴大園林空間的真正邊界


借景 示意圖


借景  頤和園借景玉泉山與玉峰塔
攝/李雪力

看完了遺介給大家分享的這些知識點

  不難總結出，中國古典園林最鮮明的4點特征：

01
本于自然，高于自然   

02
建筑、自然，二美融糅

03
詩情畫意，處處藏匿   

04
意境含蘊，山水刻題   


  中國園林，是什么？
“雖為人作，宛自天開”

——明代造園家計成

遺介有話說

清末列強闖入中國，大火燒遍了圓明園這座中國古典園林的上乘之作，也在中國人心中留下了傷疤。這座代表著曾經中國輝煌的園林建筑，如今復建爭論依舊如初。作為建筑遺產的原真性和完整性也在現場完全被破壞殆盡。

你可知眾多的南方私家園林，也曾經過歷史上的多次修修補補才是如今的模樣，與最初的原本景觀多處不盡相同。對于國家和人民而言，我們身邊的園林就是國家榮耀和屈辱歷史的見證，中國人民古往今來精神文化的載體，如何讓他們在我們這一代的手中依舊保持原真性和完整性，這就需要

專家的保護，還有我們普通人的不破壞！


致謝與聲明
感謝盧薪升提供的部分精美圖片
本文由遺介公眾號發布 ，未經允許，請勿他用，如有發現，遺介將保留追究其法律責任的權利，特此聲明。

參考資料
[1] 周維權.中國古典園林史(第三版)[M]. 北京. 2008
[2] 彭一剛.中國古典園林分析 [M]. 中國建筑工業出版社, 2003
[3] 童寯.江南園林志(第二版)[M].北京:中國建筑工業出版社,1984.園冶
[4] 汪菊淵.中國古代園林史（上卷） [M].北京中國建筑工業出版社.2006.
[5] 計成.園冶[M].陳植，編.北京：中國建筑工業出版社，1981，44.
[6] 鄧慶坦.東西方園林風格的差異和原因淺析[J].齊魯藝苑,1998.
[7] 高珊,朱強,張一鳴,王沛永.當時間與空間相遇——北京三山五園地區發展歷程回顧[J].北京規劃建設,2018

圖片制作：陳三歲、遺介君、李雪力
動圖制作：陳三歲
模型制作：陳三歲
文案撰寫：陳三歲，遺介君
排版編輯：延陵er


~神奇遺介 掃這里~